大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明的意思-明字五行属什么-明字取名的寓意的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明的意思-明字五行属什么-明字取名的寓意的解答，让我们一起看看吧。
明，字的演变过程（甲骨文，金文，大篆，小篆，隶书，楷书）更多更好？
甲骨文的明字有两种写法：一是由日月两字组成，用来计时，表示月落日出、日月交替之际，即拂晓时分；另一种写法是由月和一个窗形的结构组成，意思是月光照进窗内，表示光亮之意。
金文、小篆的明字，均以后一种形体为准，只是到隶书、楷书以后，两种形体并存，现在的明字则确定为日月之明了。不过现在的明字，一般用为光亮之义，不表示拂晓的意思。
《大学》上说：大学之道在明明德，何谓“明明德”？
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。德是什么？从何而来。德是善，是美，是真。从何而来？从天而来，人生而有之，是自然赋予，德自天生，人本自有，德者，人之所得于天也。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”语出《大学》开篇，意思是说，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
关于什么是大学，则是仁者见仁智者见智了。
目前关于大学是什么，大学教育该如何开展也有各种各样的说法。
大学到底应该教会学生什么？是一项谋生的技能还是良好的品德修养，远大的目标和理想？
目前比较中庸的说法是：既要仰望星空，又要脚踏实地。也就是培养学生既要有远大的理想抱负，又要踏踏实实的走好每一步。
“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”是1931年，梅贻琦出任清华校长就职演讲时说的，也是大家经常谈论的一种说法。意思是说：大学，并不是只有高大的建筑的学校，而是要有名师。引申起来说就是。大学并不是空有大的教育规模（硬件方面），而是要有大的师资力量和优秀的教育系统。
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《大学》开宗明义即讲到“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
“明明德”：第一个“明”是动词，彰显、发扬之意。第二个“明”是形容词，含有高尚、光辉的意思。 第一句话翻过来就是“《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。”其后的“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”的论述是中华文明对做事取得成功之根本所进行的精辟论断。
从现代管理角度解读，《大学》的第一段话表达了二层意思：其一，高尚美好的愿景；其二，要系统做事才能真正成功（近道）。 现代系统理论认为，由各相互连结的部分构成的整体就是系统。核心思想是各局部之间相互关联、相互作用，共同对整体发挥影响，因此，不可偏废。
《大学》上说：大学之道在明明德，何谓“明明德”？
答：换一种说法讲述吧，古圣先贤讲述的第一件事便是“传道”，道是本身就存在的，好比天道之日月星辰的运行规则，是不以人的意志为转移的；人类用仰望来认识它，同时观察身边物种的兴衰，然后用来确立、指导农事与人事。古人的星次规则，更是印证着一方土地的兴衰之命运。这没有什么奇怪，好比草木春生秋杀的道理。仔细一想，照临一方的兴衰，好比在星空中向下瞭望的学问啊。
好比地道海洋、河流、沙漠、高山、平原都确定存在的，每块地域都有其运行规则。地道人类的站立位置，始终是面朝正南，左春右秋，前南后北，这好比是认识世界的方位图。
人只有在明道的基础上，才能知德；德者得也，道不明，如何有德（得）。一个人稀里糊涂到人世一游，然后糊里糊涂地走了，生也迷茫走也糊涂。好比到了旅游景点，既不知其地理地貌的特色、也不知其人文人情的情怀，乘车拍照发朋友圈，算是到此一游了，能有多少得（德）？这种状况用一生的有得（德）与无得（德）的内涵，具有一致性的原理。
没有从道的基础上认识世界，就算有得（德），非常非常有限。所以啊，正心是为了懂得事物的原理，刚刚起步的起步式，好比寻到了活水的源头，然后从源头出发，这样，才有奔向大海的可能。老实说，真正有得（德）者，他的一生已经走完了人类所有的历史，包括已经存在的与未来的。敬奉！2022年6月28日
明明德，光明自身的德性。才能以德配天，获得天命。
最初可以看作是周王朝的"顺天应命"，为周天子正统而设定的天人合一理论。
孔子创立儒家之后，修身明德成了儒者的目标，"明明德"可以放诸个人身上，修身以明德，修身以俟天命。
虽然《大学》本是"书"，但经过后世儒家的不断注疏，已经是儒家重要的修身经典了，不必都往政治上靠。
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