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炨的读音？
读炨【xⅰe4声】。
炨，汉语不常用汉字，拼音读作xⅰe，左右结构，部首火，五笔:OPXN，仓颉:FJP，四角:65535，统***:70A8，五行属火，总笔画为9。基本释义:1、古代同灺。2、意思是灯芯燃烧后的灰。
详细释义，炨ⅹⅰe:1、古同灺。2、没有点完的蜡烛；也泛指灯烛:残炨，红炨炨。3、灯芯燃烧后的灰。4、（灯烛）熄灭。
古籍解释，炨:《康熙字典》，《五音集韵》同灺。《说文解字》从火。也聲。徐野切。古音在十七部。（灺）燭㶳也。曲禮所謂蠋跋。
请问少林派为何长盛不衰？
一种文化、门派长盛不衰必定要有根的文化。
什么是根的文化？中华民族五千年文明历史，时代不断变迁，经济不断发展，但是国粹与传统文化经久不衰，代代传承；和根的文化分不开；根的文化是直入骨髓的文化，是雕琢在灵魂深处的印记，过去、现在、将来均无法磨灭。
少林派也是如此，少林精神与宗教文化息息相关；我们会有惊人的发现，凡是和宗教相关的文化都会源远流长，永不逝去。这或许就是一种传承，是一种根的文化。
佛教自从传道中国之后，就一直存在并很好的发展。我们去看看上海的静安寺，地皮如此昂贵的地段，我们能够清晰的看到寺庙的建设金碧辉煌，而且去参拜的信徒非常庞大，宗教其实是一种精神引导，而且这种引导会代代相传。
总之，少林派与宗教文化有关，属于文化根的东西，长盛不衰，源远流长。
少林寺坐落于河南省嵩山，嵩山由两座群山组成，东为太室山， 西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名，少林寺就是在竹林茂密 的少室山五乳峰下，故名“少林”。 少林寺创建于北魏孝文帝太和十九年（公元四九五年）。当时，天竺僧人跋陀由西域跋涉儿来，得到虔信佛学的孝文帝的礼敬。 跋陀见嵩山很象一朵莲花，便有意在“花”中立寺，孝文帝遂在 少室山建造少林寺供养跋陀。后来又过了三十余年，南天竺僧人 菩提达摩来到少林寺，广罗***，传授禅宗，成为中国佛教禅宗 的开山祖师。
少林寺 提起少林武僧的事迹，便不得不一提少林寺的“武林房”。武林 房是少林寺一百零八房之一，也是最特殊的一房。它的地位超然 于各房之外，不受执法僧的拘束，自立制度，由专人统领。不是 每一个少林寺的僧人都可以加入武林房，它的成员，全是由各房 各堂或各从属寺院推荐保送；而他们也必然是举荐者心目中的“ 高材生”。入武林房要交学费，学费由各房、各堂、及各寺院应缴。所以，它有充裕的经费，生活比较优遇，吃得比较好，练功的设备也较充足。武僧们一般不用做劳作，也不必整天的拜佛念 经，也没有硬性规定作息，成就的高低，全靠个人的智慧和 努力。寺僧们练武，也真的做到一不怕苦，二不放松的程度。甚至食无定时，废寝忘餐，不分早午晚，就是一心一意的练功。有 些僧人支颐而睡，指缝里夹着一支香，香烬炙手，他们又再度起来苦练。 少林寺释延芫***大枪 少林寺在悠长的历史中，可谓历尽沧桑，它有过香火缭绕、钟鼓 齐鸣的鼎盛时代，又屡遭兵燹风雨的劫难。隋文帝时代，对佛教 大力扶持，赐一百顷田地给少林寺，以供寺僧食用。少林寺渐渐 佛业兴隆。隋末天下大乱，烽烟四起，一场大火把整座寺院化为 灰烬。到了唐太宗时代，少林寺才恢复元气，寺内殿宇楼阁林立 ，全寺占地一万多亩，寺僧约二千人。但以后少林寺又随着历代统治者对佛教的抑扬而迭遭变故。二十一世纪寺内许多建筑多是明清两代所建。少林寺的山门，是清雍正年代奉敕建造，山门上“少林 寺”的门匾则是清康熙皇帝的御笔。少林寺的最后一次劫难，发 生在一九***年。当时军阀石友三以少林寺辅助他的对头樊钟秀为理由，三月十五日攻占寺院，先纵火焚毁法堂，次日，又把天 王殿、大雄殿、紧那罗殿等多处尽付一炬。千年古刹，从此化为 焦土，时人叹为浩劫。
少林派藏经阁收录了三十六路拳脚十八般兵器，涵盖了内功、外功、软功、硬功、各种兵器、轻功、泅水、拳掌、指法等专业领域，甚至头部和脚掌都有明确的研究方向，且拥有核心的专业优势——七十二项绝技，更有《易筋经》、《九阳功》这类深厚的基础学科。相比之下，江湖上其他一些门派，仅凭一项或几项功夫开门立户，终不能望其项背。
通道宽广平台高
秦王朝李斯曾有一个著名的厕鼠之论：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳”。意思是人的成功与否，平台和环境很重要。有道是，“天下武功出少林”，少林派源远流长，孕育、分化出江湖多个门派，如后来比肩少林的武当、峨眉等，都与其有着剪不断理还乱的关系。少林派独特的平台培养体系，如各个层级的师带徒、扎实的基本功培养、十二铜人阵考核等，使其各个时期都能随时动员出绝顶高手十几乃至几十人。不管是扫地的（扫地僧、觉远等），还是烧火的（火工头陀），或者打杂的（张三丰），不分门槛不分工种不分人员类别，各个领域都能产生大师。而其他门派即便偶有武艺登峰造极者，也难强过三代，由此也足见少林派人才培养起点之高、人才成长通道之宽广。
持续演变与创新
江湖代有高人出，各领***数十年。因缘际会而发生武功突变的门派或个人很多，但能够持续传承且发扬光大的极少。比如丐帮的降龙十八掌，自乔峰一套掌法吞吐天下以降，到洪七公、郭靖，威力即使发挥到极致，也还是那一十八掌，等到了神雕时期，便几乎空有当年名号了。而少林派武功一直不断演化与创新，内外精进，比如“三渡”团队，发挥长板效应，修炼出心意相通的金刚伏魔圈阵法，轻轻松松克制已练成九阳神功的张无忌。又如扫地僧，俨然已经将金钟罩铁布衫化作了无形屏障，防御体系周密如斯，这些功夫都是在藏经阁的旧纸堆里找不到的，却在江湖上书写了浓墨重彩的一笔。
后勤保障太给力
少林派的后勤保障应该羡煞丐帮之流，当丐帮上下教众芒鞋破钵随缘化时，少林的整个少室山都是其根据地，有菜园可以种菜，有耕地可以种粮食。少林还有很多创效业务，大和尚可以带着小和尚们出差作法事（感兴趣的可以去翻翻汪曾祺先生的《受戒》），当然差旅补助少也不了。少林派有官方的扶持，自东汉明帝引进佛教于白马寺后，少林派就被历代王朝重点扶持，不定期拨款。现如今，更是通过发展旅游业，日进斗金。因此少林***可以潜心去挑水练功、打坐练功、念经练功、扫地练功、烧火练功，练功练功，成就自然不同。
民族大义为根本
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