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明代孙一秋(1544~1616年)的《乡井沿革》:惟一甲、六甲色目,则不复闻矣。这段话什么意思?
保甲的起源是北宋政治家在他的变法改革中首先提出来的。王安石的变法虽未在全国普遍施行,但龙湾区域内永强片却留存带“甲”编号的地名,成为龙湾地名的一大特色。据史料记载,北宋时在永强滨海地区从南至北设置九个“甲”,其地名至今仍沿用的有二甲、三甲、四甲、五甲、七甲、八甲等。一甲在现天河司南一带,九甲在现下垟街,唯独六甲消失了。那么这个“六甲”是如何消失的呢?清光绪八年版《永嘉县志》第一卷中有《永嘉场图》,在五甲与七甲间注有“此地旧是六甲”字样,说明其村在清中后期已经不在。据永强一带年长者的说法是:在某一时代,六甲有个不孝之孙,虐待其祖母,被人告发后,县令即将该人判为忤逆,并勒令全村迁弃,以为不孝者戒。这个传说虽无时间和当事人姓名,但因宋元时期人们十分崇尚孝道,对不孝者往往处以刑罚,故上述传说似或可信(以上据《瓯海地名志》)。沙城孙氏族谱中收录了明代孙一秋(1544~1616年)的《乡井沿革》一文称:“沿海居民若麟次二十里,旧以甲名者九,盖古时编兵防守列于海濡,故。至今尚称之。惟一甲、六甲色目,则不复闻矣。”由此文可以推断,六甲在明代前已不存在。由此推测色目恐怕是没有了,或者不再这么叫的意思古代印刷技术不发达 ,书籍多用手抄(可能出错),地方上又有方言,出现一些奇怪的说法也是有的。追问怎么没了?我需要知道为什么没了,怎么没了?追答回答中有一个不着调的传说是因为当地有个不孝子。 但是六甲明前已经没有了。 所以传说的可信度有待考证你仔细读读追问不对,如果以不孝子这个故事来解释六甲没有的原因,那么一甲呢,还有色目在这的意思不明,色目这的意思是他们消失的原因,不是消失的意思。追答据史料记载,北宋时在永强滨海地区从南至北设置九个“甲”,其地名至今仍沿用的有二甲、三甲、四甲、五甲、七甲、八甲等。一甲在现天河司南一带,九甲在现下垟街,唯独六甲消失了。这句话的意思 大概当是一甲还是存在的 只是记载的当是暂时没有了 至于色目 ,我也找不出比较合理的解释,但我认为有可能是温州龙湾地区古时的方言。追问温州方言“色目”没这个词,一甲、六甲位置是还在,我想知道人哪去了?追答我也是温州人尚不能肯定知道温州所有地区所有的方言。 至于这个问题时间太久难以考证了。
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