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  1. 金字旁的yue字有哪些?
  2. 周代礼乐盛行,那么贵族会乐器吗?
  3. 中国古代战神,你认为谁最厉害?

金字旁的yue字有哪些

鈅,拼音:yuè,古同“钺”。鈅,拼音:yuè,古同“钺”。钺意思是,中国古代武器及礼器的一种,为一长柄斧头,重量也较斧更大。

鈅的笔顺:鈅的笔画顺序为,书写为。

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鈅字五行属什么:属金;与鈅字相同五行属金的起名用字有:玉、小、金、静、超等五行属金的字

1、钥 读音:[yuè][yào]部首:钅五笔:QEG 释义:[yuè]:开锁或上锁的用具。 [yào]:义同(一)。

2、问题一:一个金字旁一个月是什么字,应该怎么读? 钥 [yuè] 开锁或上锁的用具:锁~(a.“锁”和“钥”;b.喻重要关键。)[yào] 义同(一):~匙(开锁、上锁的用具。“匙”读轻声)。

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3、鈅,拼音:yuè,古同“钺”。鈅,拼音:yuè,古同“钺”。钺意思是,中国古代武器及礼器的一种,为一长柄斧头,重量也较斧更大。

金字旁的yue字有鑰。

鑰字详细释义:

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1.門下上贯横闩、下插入地的直木或直铁棍。

户钥,自关之东,陈楚之间谓之键,自关之西,谓之钥。《方言》第五

2.锁。

钥施悬鱼,翳伏渊源,欲令楗闭如此。《太平御览》卷一八四引汉应劭《风俗通》

3.关;锁闭。

嗜欲之萌,耳目可关,而心意可钥。北齐·刘昼·《新论·防欲》

4.留守;镇守。

韩魏公留钥北京日,李稷以国子博士为漕,颇慢公。宋·周密·《齐东野语·父执之礼》

周代礼乐盛行,那么贵族乐器吗?

谢邀。周室贵族当然会乐器,像钟、鼓这种上流乐器基本专属贵族。缶和镛则流行于民间。

周公制礼作乐。礼乐,是周代重要文化,首先祭祀是周人主要生活习惯之一。大凡国之大事、节日、播种、收获、祈求神明等,都有祭祀活动,声乐歌舞必不可少。这种自上而下的文化,贵族阶级作为制定者自然通晓音律和乐器。

帝俊八子,其一晏龙。晏龙为琴瑟,良琴有六:菌首、义辅、蓬明、白民、简开、垂漆。琴瑟即为上古大神所创,贵族阶级岂有不追随之理?

周朝有专门的宫廷音乐,分为六种,不同的乐器和曲调,适用不同的场合和氛围。无论是乐器,还是音乐文化,在周朝已经盛兴。

诗经》记录了20多种乐器,其中“琴、瑟、钟、鼓”四种乐器出镜最多。其他箫、笙、钲、镛、缶、管等,也都常见。

自殷商礼器都是贵族标志,乐器这种一开始就带阶级属性的雅物,在当时贵族统治阶级里,地位自然也很重要。

可以想象,那些贵族们肯定通晓乐器,否则丢不起那人,而乐师也成了对牛群弹琴了...

周代贵族是否会乐器,答案是会。

周朝的贵族教育体系要求学生掌握六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。《周礼·保氏》曰:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。

周代的礼乐教育是的目的为巩固周朝统治服务,即“礼乐治国”。《周礼·地官·大司徒》:以乐礼教和,***不乖。……以乡三物教万民而宾兴之:一曰六德:知、仁、圣、义、忠、和。二曰六行:教、友、睦、姻、任、恤。三日六艺:礼、乐、射、御、书、数。……以六乐防万民之情而教之和。

周代的音乐领导机构大司乐培养的对象主要就是贵族子弟。贵族子弟学习音乐并非是去表演,而是要懂得音乐的使用和乐队、歌舞队的编制,这些都有严格的规定。教育内容主要有音乐思想、演唱、舞蹈、器乐演奏等。周朝乐官在教学上亦有明确分工。如大司乐教乐德、乐语、乐舞;乐师教小舞;大师掌律吕,教六诗;小师掌教鼓、埙、箫、管、弦歌等;磬师掌教击磬、编钟,等等

《周礼·春官宗伯》载“乐德”、“乐语”、“乐舞”。“乐德”即“中、和、祗、庸、孝、友”,主要重于道德***,是音乐政治教化功能的体现;“乐语”即“兴、道、讽、诵、言、语”,主要指诗乐教学,诗歌弦诵,以合礼仪;“乐舞”则以六代乐舞为主,兼习小舞。另外学生还兼学器乐演奏。

《礼记•乐记》:乐者为同,礼者为异,同则相亲,异则相敬。以礼教中,以乐教和。周公制礼作乐,使“乐自内出,礼由外作”。乐主和,礼主敬,乐是情之不可变,礼是理之不可易,合乎情,然後合乎理。完全的人格和理想的社会,必须兼备礼乐之教,才算美善相乐、尽善尽美。

商,周,是奴隶制社会,分封制,天子封诸候,各诸候分治自己的诸候国,制度等级森严,统治无比残酷,盗贼要剁掉手,根据犯法程度,刖去犯罪者的左足或右足,民间***腿很值钱,〝刑不上大夫,礼不下庶人〞,老百姓是〝黔首〞,(黑头),奴隶主有无尙的权力,奴隶可被任意杀戮买卖,可做为祭祀品,商纣的灭亡就是无比残暴被周所剿灭的,周对国实行了改革,奴隶社会严格的等级制是不可触动的,奴隶主贵族阶层是享受者,不是劳动者。

要回答这个问题看似简单的问题,其实相当困难。我们无法穿越去周代让贵族玩乐器考级。只能通过典籍记录来了解周代乐器使用的情况,并通过典籍和出土文物了解周人与乐器的关系。由于可考证的实物有限,仅仅简要归纳如下:

1. 骨笛文物 河南贾湖遗址出土的骨笛距今7800年~9000年。在西安的半坡出土的三孔陶埙距今6700多年。埙与笛是个人物品,是属于陪葬品,与编钟入葬的殉葬品有区别。不是酷爱玩这个乐器,咋会到死都要抓在手里?而且古时候能够风光大葬的都是贵族。《诗经·小雅》中就有"伯氏吹埙,仲氏吹篪(chi)"的记载。兄吹埙,弟吹篪应和,则天下太平。这里用诗歌颂扬的也是贵族才能够得到的模范待遇。

2. 中国音乐与礼仪 礼仪教化在周代只有贵族才能得到。贵族必须研习六种基本技艺,被后人称为“六艺”。《周礼·保氏》中:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”这部高教大纲中名列第二(虽然很二)的“二曰六樂”就是以黄帝、尧、舜、禹、汤、周武王为正统的祭祀礼乐谱,用钟、鎛、錞、镯、铙、铎六种打击乐器演奏的乐器,以及“金、石、土、革、丝、竹、木、匏”八种材料的乐器都要玩上一玩。作为贵族必修的六艺之一,玩乐器估计不次于当今考级吧?

3. 古琴改革者 相传伏羲首创古琴,其用五弦。象征金木水火土五行,发出宫、商、角、徵、羽五音。后来周文王加一根,取象文,称“文弦”,其子周武王再增一弦、取象武,称“武弦”。周朝两位王应该算得上贵族吧,如果不是精于操琴者,怎么能够改革古琴?

周代贵族很累,不要穿越去哪里。

历代贵族都有良好的封建礼仪琴棋书画,知书达礼。音律,歌午,乐器是他们享有的特权。家庭教师都是名家名流上门援课。贫民百姓享受不起,顾不起。有钱人才能念起书。穷人为口饭。富人靠权势奴役百姓。

中国古代战神,你认为谁最厉害?

中国历史,将星闪耀。但如若非要在这中选一人称之为"战神",我认为非冠军候霍去病莫属。首先,霍去病开创了轻装简骑,无后勤补给,长途奔袭这一战法,最好的诠释了兵贵神速,出敌不意。其次,和外族作战能做到″封狼居胥,饮马瀚海。西归大河,列郡祁连"。惟此人耳。


说起战神不免让人想到韩信,一句韩信点兵多多益善就足可以说明他用兵如神。下来是诸葛亮,又是七擒孟获又是火烧藤甲兵,到后来临死都让司马懿所忌讳。第三位便是周瑜了,一句话既生瑜何生亮呼???

没有可比性!!!

如果非要比,应该是越往后越厉害。应为时代在进步,古代的战神再怎么也指挥不了现代化的军队。而且,古人的经验教训和战法战例,都是后人学习研究的对象,同样都是战神,真要面对面打一场古人肯定吃亏。

我国自古以来,战争的花样最多,也是最讲究谋略的文明。100年以内,配的上“战神”这个称呼的,只有彭德怀,就是因为抗美援朝,在武器装备、后勤保障全面落后的情况下,把美国带领的“联合国军”打回了谈判桌。

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