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阴阳学说是中华优秀传统文化的精华，对吗？
阴阳学说，最荒唐的学说。
阴阳，繁体，陰陽。阴阳的本义，照到日光的一面为阳，背对日光的一面为阴。阴阳，古人描述的自然现象，并无什么深遂的意义。
阴阳二字连用，见《诗经.大雅.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳”。
陰陽，与日有关，与月无关，与男女无关。《诗经》里，日，月，都比作美丽的女人。
古有阴阳家，但阴阳家的学说不见留传。《易传》第一次系统地用“阴阳”解说《周易》，将“阴阳”提升为说明万物变化运动和自然界普遍联系的基本范畴，“一阴一阳之谓道”。
《易传》将八卦象一个大家庭，男阳女阴，亁坤为父母，生六卦为六个子女，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女，又“阴阳之义配日月”，坎为月为阴，离为日为阳。如此这般，坎为男为阳、却又为月为阴，离为女为阴、却又为日为阳，不能自圆其说。
更荒唐的是，数分阴阳，奇数为天数为阳，偶数为地数为阴。一至十，十个数，十个数相加，“天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”
阴阳学是最早的‘道学’，道学早期分阴阳学和五行学。阴阳学最早是根据南极北斗星系来确定的。南斗六星为阴，北斗七星为阳。河图就是说明南极北斗运行规律的。 也就是先天八卦图。阴阳学说是讲天道阴阳二气的运行，即左旋右转。也是人法地，地法天，天法道，道法自然的演示。现在之人多是文字解，鲜有看天象观察理解的。用实际观察比学习文字要方便，还透彻易理解应用。
五行学说是天体运动作用下地球所产生的四季，四是：春夏秋冬，季是两季交替之月。春夏秋冬季为五行。春方位是东五行为木，夏方位是南五行为火，秋方位是西五行为金，冬方位是北五行为水，季是‘辰未戌丑’居中为土。
易学主要是讲文王八卦即后天八卦。后天八卦是讲地道，以日月为阴阳。说四象演八卦。
东汉京房做纳甲把阴阳五行八卦整合一起。春秋时期说占卜是以卦象解。
不对，追本溯源。阴阳五行来源于天干，天干来源于三皇时期的五种生产劳动工具，它们分别是甲乙框，丙丁燧，戊己犁，庚辛钻凿，壬癸针线。
五行最早出现在《尚书·洪范》。五行学说产生在战国时期，由邹衍创立。五行和五行学说不是一个概念。五行是五种物质金、木、水、火、土。五行学说是五行之间生克制化的各种关系。
木来源于甲乙框，火来源于丙丁燧，土来源于戊己犁，金来源于庚辛钻凿，水来源于壬癸针线。五行之阳来源于甲丙戊庚壬；五行之阴来源于乙丁己辛癸。由此可见五行和阴阳五行是一种拼凑和偷换概念而来。五行之中间根本没有生克制化的各种关系。
五行学说从产生以来对中国的影响极其广泛和深远。它对中国的哲学、中医、干支历法、《周易》、河图洛书、八字***、阴阳宅以及民风民俗等。两千多年五行学说像个幽灵在中国大地上游荡，挥之不去。
五行学说用得什么办法？用的是粘贴法。五行学说的创作者粘贴在了干支历法，使干支历法成了阴阳五行的代名词。粘贴在了地支上，地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥則有了阴阳。
五行学说的创作者粘贴在了中医上，則有了《中医基础理论》。中医中的阴阳五行用的也是粘贴法，所以造成了中医的混乱。其他也是用的是粘贴法，以此类推，不再重复。
阴阳五行是中国的落后文化，它阻碍了社会的发展……
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