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茅盾的长篇小说子夜》在中国现代文学史上有什么样的美学价值?

茅盾的长篇***《子夜》,描写了三十年代中国民族资本家艰难的发展史。是一部现实主义力作,与他的《林家铺子》形成双璧。作品展现了中国民族资本主义在官僚、买办资本家的双重压迫下,举步维难,苦苦支撑,很多在多重压榨下被迫破产或被买办吞并。但为了生存,民族资本家又不得不向官僚买办妥协投降,加重对工人的剥削和压迫。

观察事实,浓缩现实是美学的基本工序。《子夜》不避庸俗嫌疑,以独特的美学眼光剖析了民族资产阶级在那个特殊的历史时期的动摇性和商人本质,从而为新中国的民族资本的赎买政策提供了生动的历史资料。

这个问题最重要的在于两个点:“现代文学史”和“美学”。

首先,什么是现代文学史?

现代文学史以1917年胡适先生在《新青年》中发表《文学改良刍议》为开端,以1949年新中国成立为结尾。

茅盾先生的《子夜》发表于1933年,可以说对于现代文学史这个整体而言,这部发表于现代文学史后期的***应该不会具有太大的影响,但恰恰相反,这本***的影响和价值是非常大的。

产生这种影响的原因是《子夜》这本***是“五四”以来,巨大的文学浪潮中的第一部长篇***,其创新精神和对于其他作者的引领促进作用不言而喻。

那什么是美学价值呢?

什么是美学?美学是研究人与世界审美关注的学科,通俗来说,美学就是研究什么是美,什么是丑。

研究这一件东西美在哪里,怎么美,怎样才能美,怎样才更美

而美学价值通俗来说就是这个东西里面有哪些东西是美的,而这个美的东西又对其他人创造同样美的东西有什么启发作用。

来看《子夜》这本***,它最美的地方在哪里呢?在于写实。

看到子夜是从上海电影制片厂拍的子夜认识的,八一年改革开放,一切二三十年代上海靓旧东西又打蜡漆重新包装浮头出来,电影中男人西装女人旗袍又耀眼典雅亮出来,可以讲这部电影是令人惊讶极其欣赏的,因为所谓资本主义美好生活方式又弹出来了,令人羡慕,电影明星云集,连纯情的龚雪也出演交际花了,***开心演出,这部

电影明为揭露批判,其实简直是宣扬资本主义美好富贵生活方式的,这同作者笔名一样真予盾 😁🤑笔者过年前弄到一張子夜***蓝光碟在六十五寸***大屏上全屏播放,极端享受,上海电影厂电影五六十年代一直以来制作都是最精美,八十年代辉煌一吋,九十年代初他们的女明星崇洋***竟然全出国生活,绝大多数不回来演戏了,上海片厂也好似从此玩完,中国人讲一套做一套,其实极好资本主义生活方式那一套,要不我们改革开放也不会这么彻底成功

子夜这部一九三二年出版所谓揭露批判描写大上海二十年代资本主义生活方式***,效果其实是反面,因为现在我们这些小市民最喜欢看欣赏怀旧***电影中的华贵资本主义生活方式情调,大家都最喜欢二三十年代那些美丽洋楼,各种赞美幻想,事实上一九一一年辛亥革命到一九三八年全面抗日中间那二十七年时间,中国现代化文明经济是高速发展,那个风起云涌的浪漫年代极端令中国人怀旧,那是一个中国人奋发的年代,子夜里面的人也是在奋斗,人生奋斗从历史上来看,好难指责他们的,人生人性如此,我们不也是这样,极端怀旧那个伟大浪漫的革命进化年代!


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