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《战国策》这本书大家觉得怎么样？
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《战国策》由西汉刘向汇编而成，其反映的思想很杂，有当时的儒、墨、道、法、纵横家等各家的思想，但其主要的思想倾向还是纵横家的思想。
《战国策》历来受到褒贬不一的评价，正统的儒学家对其更是嗤之以鼻。明朝李梦阳在《空同子集》中说：“《战国策》叛经离道之书也，然而天下传焉，后世述焉⋯⋯录往者迹其事，考世者证其变，工文者模其辞，好谋者袭其智。袭智者谲，模辞者巧，证变者会，迹事者该。”这说明《战国策》尽管为儒家所不齿，但其在文学、史学上的价值却不容后人忽视，尤其是历来备受推崇的语言艺术。
李文叔在《书<战国策>后》中称赞它“上薄六经，下绝来世”，给予了极高的评价。正因为其高超的语言艺术，所以诸如“辩丽横肆"、“敷张扬厉"、“气势磅礴”、“文采斐然"等赞美的词藻都被加到《战国策》头上。
（1）《战国策》的思想价值
中国东周战国时期，周天子已经名存实亡，个各诸侯国日益强盛，礼崩乐坏，天下纷争，出现了秦、楚、齐、魏、韩、赵、燕七国并立争雄的混乱局面。
七国之间明争暗斗，互相倾轧，于是善机关之谋, 专捭阖之术的纵横家便应运而生。纵横家们把谋财的意识、投机的行为、赢利的手段带到了政治生活中，形成了以“策略”为中心的思想流派。统治者利用纵横家们的计谋来为巩固自己的统治，另一方面，这些纵横家也 靠出卖自己的智力为统治者出谋划策，奔走游说。在这样一个，而《战国策》中就体现了这个礼崩乐坏、群雄争霸的乱世崇“计” 的政治主张，重“利”的人生哲学，尊“时” 的处事态度，尚“贤”的用人策略，这具有积极的历史进步意义。
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