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清朝为什么把位于河北的北岳挪到山西境内？
古北岳自古就在河北省曲阳县，现在河北省曲阳县唐县与阜平县的交界处，叫做大茂山，也叫神仙山。闻名天下的宋代五大名窑之一的定瓷就发源在古北岳南面的灵山。
北岳由于山峰险峻，历代帝王祭祀北岳都选择在曲阳的北岳庙举行，这就是所说的祭水不祭源，祭山不祭巅。北岳庙分为上庙与下庙，下庙就是现在曲阳县城的北岳庙。
北岳庙始建于北魏宣武帝年间(500～512)，为祭祀北岳之所，历代沿袭成制，至清顺治十七年(1660)，均在此遥祭北岳恒山。而且自北魏至清朝历代对北岳的祭祀记载，北岳庙重修的记载，与北岳改岳到山西的记载都非常的详细。里面还有赵孟頫与苏轼书法真迹，正殿有唐朝吴道子的壁画。这些足以证明北岳根源就在曲阳。
明朝朱棣迁都北京以后，就有大臣提出，五岳应该是拱卫京城的存在，既然叫做北岳就应该在京城的北面。后因遭到其他大臣的反对没有达成，但改岳的呼声就一直没有断过。后来到了清朝顺治年间，山西官员在清朝初期势力很大，再次提出改岳。顺治皇帝批准，正式把北岳从曲阳迁到了山西的浑源县。当时曲阳与浑源是同时都可以祭祀北岳的。清朝康熙年间对曲阳北岳庙又进行了重修。
如今如果到了现在的北岳，就会发现清朝以前***祭祀北岳的历史几乎是个空白，因为北岳几千年的底蕴都在曲阳。
古北岳庙确实是在河北保定曲阳县城北，建筑古朴，大殿为圆形，记录显示为元代修建，庙内有一洪武大帝朱元璋圣旨刻石碑”，只是历史原因保护非常差，很多石雕都残破不全，现门票三十元，很值得一观的历史遗迹。
北岳本来就是山西的，只是之前被蒙古，契丹，金朝占据。所以才把北岳庙迁到了河北境内，你想 皇帝想祭拜五岳了，还要去敌人境内，这不是***打脸么，这不说明自己无能么，所以迁个庙庙吧，省钱省事还安全，离着还近，所以就迁到河北了，后来清朝统一全国，山西又回来了，所以可以直接去了，还可以旅旅游，就又迁回去了
楼主的意思应该是清更动了河北山西原有的分界线，把原在河北省境内的北岳划给了山西省管辖吧，这应该是清朝为了更好的统治河北和山西才这样安排的。
从蒙元开始施行行省制度，到清朝发展完善，现在几乎是沿袭了清朝的行省制度。
以前五岳五镇都是以河南嵩山的方位作参考的，北岳明朝以前就是河北的大茂山，祭祀地在曲阳北岳庙，并有诸多历史碑刻为证，因为明朝朱棣建都北京后感觉北岳在北京南面有点不伦不类，好多人建议改祀北岳，其中万历年间浑源知县也曾上书要求把祭祀北岳的地方迁到浑源，但都未成行，到了清朝才改祀。包括五岳五镇中的北镇现在在东北，我们也持怀疑态度，有木有感兴趣的给查一下告知原来的北镇是哪里？
《三国演义》的许诸武功厉害，为何选不上五子良将？是什么理由？
许褚，字仲康，有“许老虎”之城。虎侯，虎痴。三国演义最著名的桥段，许褚裸衣战马超。说明许褚武艺高强，但许褚就是曹操的保镖头子，只能算将，喊打喊杀，侍勇斗狠都行。而帅才，则运筹帷幄，排兵布阵，多谋善断。这就是许褚和“五子良将”得区别。
“五子良将”的排名，也是按照陈寿给五人作传的顺序排列的，分别是张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃。 陈寿为什么这么排名，暂时没有头绪。但是“五子良将”放在一起作传，陈寿给出了原因：“禁与张辽、乐进、张郃、徐晃俱为名将，太祖每征伐，咸递行为军锋，还为后拒”。“五子良将”的特点就是每次曹操出兵征伐的时候，都作为前锋部队先行；每次撤兵的时候，都作为后卫部队负责断后。 曹操之所以让他们五人“出则为前锋，退则为后卫”，就是因为他们五人都是智勇双全的将帅之才，既可以冲锋陷阵，也可以运筹帷幄，行事稳重妥当，可以独当一面。 再来看一下许褚、典韦，两个人是典型的壮汉***，同为曹操的近卫军首领，率领的部队也主要是数百人的“中军宿卫禁兵”，主要工作是紧跟曹操，侍立左右。所以，他们还是做好自己的“保镖”工作就好了，不要乱入了。 他们两个没有入选“五子良将”其实也没有什么好抱怨的，看看曹操的嫡系将领夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹真，这些人可都是将帅之才，也都没入选“五子良将”。
许褚，虎侯。
三国时期名将，为何一辈子担任保镖前锋等职位，比他弱的 徐晃 曹仁都担任过大将军。
第一许褚 没有谋略，不管什么战役都是有人出谋划策他去执行，反观曹仁 徐晃 懂得排兵布阵，临危不乱，这是一个将才的根本。
许褚可以用当时的话讲属于一介武夫，空有一身武力，所以他只适合做个保镖 前锋，这也是许褚一直都是在曹操身边左右，负责保护曹操。在冷兵器时代，就算你有一百万大军，但是作为将军如果一个决策错了，可能就会全军覆没。
许褚勇猛善战，但只有将才，没有帅才，冲锋打仗可以，领兵打仗不行，因此不能入选五子良将
一、许褚有一定的智慧，但更多的是靠个人的勇武对敌
许褚投奔曹操之前，在家乡曾经吓跑了贼人，名声大振。这场战斗中，许褚基本并没有使用智慧，先是投掷飞石打死打伤敌人。粮食缺乏的时候，***装跟贼人讲和，用牛和贼人交换粮食，贼人要牵牛走，许褚上前拽着牛尾巴往回走，贼人害怕逃走了。
许褚虽然是武将，但也有生存的智慧。他拜见曹操的时候。遇到曹仁，曹操还没出来的时候，曹仁邀请许褚一起到偏殿闲聊，许褚为了避嫌，说了句“魏王要出来了”，就进入大殿。
（许褚剧照）
别人责备许褚的时候，许褚回答：曹仁虽然跟魏王曹操是亲戚，还是重臣，但他领兵在外，我是魏王侍卫，是内臣。当众说话就行了。
这说明许褚怕引起别人误会结党营私，行为谨慎，但这些智慧并不足以使他能领兵打仗，如果连这些都没有，不就成只知道跟敌人死拼的二傻子了吗。
二、曹操、曹丕、曹睿祖孙三代都只是任命许褚担任保卫工作
许褚在曹家的官职、爵位越来越高，但始终担任的都是保卫工作。这一方面说明许褚武艺高强，忠心耿耿，深受曹家信任；另一方面也说明许褚确实不适合领兵，不然换了三个领导都不给他机会。
曹操封许褚为关内侯，中坚将军。曹丕封许褚为万岁亭侯，晋升为武卫将军，总管禁军。曹睿封许褚为牟乡侯，增加食邑700户。
许褚从关内侯到亭侯，再到乡侯，爵位已经几乎达到最高了，诸葛亮也不过是武乡侯而已。许褚的官职也从保护曹操一人到保护整个曹家，却始终离不开侍卫工作。可知许褚凭借的更多是个人的勇武，领兵打仗能力不足。
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