大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于镌的意思-镌字五行属什么-镌字取名的寓意的问题，于是小编就整理了3个相关介绍镌的意思-镌字五行属什么-镌字取名的寓意的解答，让我们一起看看吧。
花果山上的名称和它的来历是怎么样来的？
在东胜神洲,有一国名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。
在原著中,花果山乃孙悟空的出生地,在花果山称王称霸,并与妖界大神通者结为兄弟。 大哥牛魔王称平天大圣,二哥复海大圣蛟魔王,三哥混天大圣鹏魔王,四哥移山大圣狮驼王,五哥通风大圣猕猴王,六哥驱神大圣禺狨王。为花果山原型,后人都是据此推测而已。
此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。山中有一洞,名唤水帘洞,洞内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳,中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。是孙悟空的居住之所。
孙悟空是哪个朝代的人？
首先，孙悟空是一个虚构出来的人物，讨论他的出生没有任何意义，就像现在很多地方都在争孙悟空的家乡一样，什么是家乡，父母所在地才是家乡，他无父无母，天然所生，能有什么家乡，不过是四海为家，生于天地之间，当然不属于任何国家和朝代。如果要给一个年代的话，那么就是汉代
孙悟空从五行山下出来时贞观年间。
向后推，贞观元年是627年，向前500年就是127年，就到了东汉年间，但是又当了“半月余”弼马温、齐天大圣，且天上一天，地上一年，应该至少向前推15年至112年。这还没算上当齐天大圣的时间，估计把桃吃了那么多一定会比半个月时间长，上天之前曾进过地府，生死簿上写“另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”所以，上天之前就342岁了。所以342-112=230，到了公元前230年。此时还没有算上看蟠桃园的时间，已经到了战国时期。
考虑到哪吒打过342岁多的孙悟空，且《封神演义》中哪吒在商末出生。所以孙悟空应该在商周时代出生。
另外在《西游记》诞生前，自宋代起民间就流传了孙悟空的故事，《西游记》的作者（传说是吴承恩，尚无定论）只是搜集整理，所以不能说随《西游记》诞生而诞生。
这个问题还蛮有意思的，也试着来答一下。
关于孙悟空出生在哪一年，其实仔细读书的话，应该还是有迹可循的。
在书中十四回有这么一段话。
而王莽篡汉的时间，是在公元9年——公元23年。我们取其中间年份，姑且定位是公元16年。
知道了孙悟空被镇压在五指山下的时间，只要我们能大概知道从孙悟空出世到被镇压有多少年，就可以大概算出孙悟空的出生年份了。
还好，这个虽然查不到精确数值，但也可推测一二。
第三回的时候，孙悟空去地府森罗殿上销毁自己的生死簿，书中曾经出现了一段话。
在毁去生死簿后到被镇压，在人间的时间其实可以忽略不计，但是本着天上一日人间一年的说法，天上的时间还是要仔细算算的。
唐僧于贞观十三年出发开始取经，并在当年到达五行山，并解救了孙悟空❕
这一时间《西游记》第十三回开头就有明确文字交待：“却说三藏自贞观十三年九月前三日，………出长安关外❕”然后于当年“秋深时节”到两界山，遇妖被太白金星救后“半日”，逢刘伯钦，在刘家垣两日后到五行山解救孙悟空❕贞观十三年为公元640年❕
《西游记》第十四回说过五行山的形成时间，也就是孙悟空大闹天宫之时，书中写道“先年间曾闻得老人家说：“王莽篡汉之时，天降此山，下面压着一个神猴………”王莽篡汉时间为公元8年，(注：王莽立国号为“新”时)❕
《西游记》第八回大圣道：如来哄了我，把我压在此山五百余年了，不能展挣”，实际远不止500年，从公元8年至640年，孙悟空在五行山被压了有整整632年❕
因此，经过以上考证，孙悟空到五行山解困之时的年龄应该是：闹地府时342年、加上弼马温时期15年、齐天大圣时180年、八卦炉时期49年、被困五行山632年，总共是1218年❕
而五行山脱困时为贞观十三年，即公元640年，反推1218年，就是孙悟空的出生时间，即公元前578年❕公元前578年正处于东周的春秋时期(公元前770~公元前475年)❕
孙悟空出生于《西游记》中，是明朝作家吴承恩所创作的长篇神话小说中的一个人物。因此，孙悟空应该是出生于明朝。这是一个神奇的***，作者塑造的孙悟空，是正义的化身。他通过艰苦拜师学道，通过十多年的努力，在名师指引下，他学到了三大本领：
1，长生不老之术。这是人类上至皇帝，中至出家僧、道等人，下到有一些老百姓，焕想长生不老的追求的目标，可是都没有成功，仅孙悟空学到了；
2，72变的道行。有了这个道行，孙悟空办事在凡夫俗子面前通过变化，无所不能；
3，筋斗云，一个筋斗云飞行十万八千里，上能通天，下能入海，没有什么地方他是到不了的。
孙悟空学习的这些本事，上天就是安排他保护唐僧去西天取经的，没有其他的意思。
世界上谁都希望能有孙悟空的本事，哪怕只有其中之一也行啊。如果你想有这样的本领，唯一的办法找《西游记》的作者吴承恩，估计他能帮你达到目的，可是吴承恩哪里去找呢？
作者塑造了这么一个所有励害的脚色，是最狠的吗？否，还有的妖怪和神仙比他励害得多都有，这就是作家的本事，所以即使真是孙悟空也觉得自己的能力还是不足。
所以，你提的这个问题很好笑，因为孙悟空“子虚乌有”的人物，他没有出生在哪个朝代，他出生于作者的“笔下”，是作者笔下生花的人物。
孙悟空学道法时候的师兄弟后来都去哪里了？
谢邀答。
说实话，这个问题很难回答。《西游记》本身就是吴承恩根据一些志怪传说演绎出来的作品。所以考究问题结果的依据只能从两方面入手：
1.书中记载：因为书中对孙悟空的师门其他***的来龙去脉并无交代。根据孙悟空下地府勾改生死簿的描述可推断，菩提祖师***这个层次并不能超脱生死，而天宫神仙中也不曾有和菩提祖师有关联的记录。所以只能初步推断菩提祖师大多数的***出师后继续修炼，随着时光流逝，身死道消。
2.作品创造的时代背景影射：吴承恩创作《西游记》的时代正是王阳明心学蓬勃发展的年代。王阳明的心学理论对《西游记》这部***的影响在书中有大量的痕迹可循。例如菩提祖师修炼的洞府"斜月三星"洞。斜月三星不就是"心"么？现代《西游记》研究者好多都把《西游记》看做阳明心学的艺术化的一种方式。
书中菩提祖师身兼佛道儒三家，法力无边却并没位列天宫仙班。明知孙悟空后来会惹祸却又传他仙法神通。任其下山却严禁其说出师门。这和当时王阳明的情况也有类似之处：为官，修学，打仗样样精通。虽为官却从未触及大明王朝的核心官场，创立的心学理论叛经离道却影响深远，门下***五花八门却能影响到社会的每个角落。
从现实映射这点推测，菩提祖师的门中其他***出世后从事各行各业，尊崇菩提教导，造福苍生的可能性也是很大的。
去哪儿了？ 悟空学道的时候 奔着什么去的？长生不老，但是以悟空的资质只能学到72变，其他徒弟估计连这个天分都没有，可以说随着时间流转 大部分资质低的必将老去入轮回，资质好的像悟空这种需要闯地府才能消鬼籍，其他的徒弟最终还是要到阎王那里报道吧
到此，以上就是小编对于镌的意思-镌字五行属什么-镌字取名的寓意的问题就介绍到这了，希望介绍关于镌的意思-镌字五行属什么-镌字取名的寓意的3点解答对大家有用。