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洪范篇原文？
武王胜殷，杀受，立武庚，以箕子归。作《洪范》。
译文：周武王战胜了殷纣王， 杀了纣王，立武庚，把纣王的庶兄箕子迎接回来。作《洪范》。
惟十有三祀，王访于箕子。王乃言曰：“呜呼！箕子。惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。”
译文：周文王十三年，武王询问箕子。武王就说道：“啊！箕子，上天庇荫安定下民，使他们和谐共处，我不知道那治国的常理究竟有哪些？”
箕子乃言曰：“我闻在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行。帝乃震怒，不畀‘洪范’九畴，彝伦攸斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹‘洪范’九畴，彝伦攸叙。
【原文】
惟十有三祀(1)，王访访于箕了。王乃言曰：“呜呼！箕子，惟天 阴骘下民(2)，相协厥居(3)，我不知其彝伦攸叙(4)。”
箕子乃言日：“我闻在昔，鲧陻洪水(5)，汩陈其五行(6)。帝乃震 怒，不畀洪范九畴(7)，彝伦攸斁(8)。鲧则殛死(9)，禹乃嗣兴。天乃锡 禹洪范九畴(10)，彝伦攸叙。
“初一曰五行(11)，次二曰敬用五事(12)，次三曰农用八政(13)，次四 曰协用五纪(14)，次五曰建用皇极(15)，次六曰义用三德(16)，次七日明用 稽疑(17)，次八曰念用庶征(18)，次九曰向用五福(19)，威用六极(20)。”
注释】
诸子百家他们几家主张治国的核心是什么？
中国封建社会的治国套路大家都很熟悉：外儒内法，兼之以道。即诸子百家中，被后世统治者***用的主要是儒、道、法。
代表人物是孔子、孟子、荀子等，提出了仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌等几大主张，明确君臣、父子之礼，划定夫妇、长幼之别；
到了汉武帝时期，董仲舒在前代的基础上，首次提出三纲五常的思想。三纲即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，也就是所谓的“君臣义”、“父子亲”、“夫妇顺”；五常则是“仁、义、礼、智、信”，满满的积极正能量。
可以看出，儒家的内核，是以***确定上下尊卑关系；外在的体现上，却用仁义等极为义正言辞的理论包装，可以说是一种标准的统治之术，天生就是为统治阶级服务的。
春秋时期的管仲是法家的先驱，战国时期的代表人物则有李悝（kui）、吴起、公孙鞅、韩非子等。
顾名思义，法家的主张就是用法治国，重农抑商、奖励农战，反对分封、建立郡县制、实行君主专制，他们的主张，是其后中国大一统王朝的思想基础。
但是，法家所指的“法”，跟我们如今的概念不一样，它实际上是为了实现帝王的个人意志，而确立的法规，本质是为了加强君主集权。
同时，法家极力避免个人意志对法令的干扰，反对人情、走后门，虽然有一定的积极意义，甚至在理论上看似比较公平，但其手段往往很严苛、血腥，伴随着残忍的杀戮，为后世广为诟病。
先秦时期，有九流十家，分别是“儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、名家、杂家、农家、纵横家、小说家”，其中主张治国思想的有四家，“儒家、道家、墨家、法家”，其他家都是长于某种技艺，可以作为治国的一种辅助手段。下面我就来介绍下这四家治国思想。
1，儒家。儒家思想主张仁，。儒家提倡民本思想。“民为贵，社会次之，君为轻”，强调仁政，反对霸道。在先秦时期由于与社会发展不符并未受到重用。西汉时期，董仲舒提出罢戳百家，独尊儒术。成为官方正统思想，且在这其间吸收了道家法家之中的有利于帝王统治的思想，形成了新儒学。
2，道家。道家创始人李耳，道家在治国方面强调的是无为而治，主张小国寡民，民至老死而不相往来。但这只适合少数人的城邦制国家。在西汉初年，统治者***用道家的黄老学说主张无为而治，主要是为了恢复封建社会的经济政治稳定。缓解战争带来的伤害。汉武帝时期被儒家思想取代，其治国思想也被儒家思想吸收。
3，法家。法家代表人物有商鞅，韩非子，李斯。法家主张“法，术，势”，通过这三者来管控群臣。先秦时期，主张富国强兵达成霸业。商鞅变法之后，秦国实力超过其他六国并一统天下。在治国方面强调严刑峻法，秦朝时期法家思想成为治国思想，在严刑峻法和秦统治者暴政下，秦建立后十五年就亡国了。
诸子百家
法家
法家主要主张以法来治国，主张变法，改革军爵制度，打击老世族，承认土地私有。符合是新兴的地主阶级利益
但在推行变法方士上法家分为 法 术 势 三派
首先，法派 以商鞅为代表，主张一切以法制来决定，令行禁止，就算是士大夫，王子犯法也仍然要惩治。
术
以申不害为代表，申不害曾经在韩国推行变法，主张玩弄权术，打击自己的敌人，使自己得掌大权，信与国君。
势
以齐国慎到为代表，主张依靠国君的权势，扫除一切障碍，推行新发。
儒家
春秋战国时期，是我国历史上的一个重要时期。
这个时候，生产力发生了重大变化，就是铁器应用逐渐普及、牛耕的方式逐渐普及。这两项技术推动生产力进步，促进社会关系随之改变。
诸子百家的治国主张，就是在这种背景下产生的。
原来人们使用的是青铜或者石头制作的农具、耕地需要人力拉犁，而有了铁器和牛耕之后，生产方式随之产生了重大变化：
第一，青铜和石器方式效率低。青铜软、石头脆，犁地刨地都不够深，因此***生长环境不好，土壤的肥力得不到充分发挥。有铁器之后，这些问题都迎刃而解了。
第二，依靠人力拉犁，需要集体作业，单个家庭无法生存。犁地至少需要一个人扶着犁，前面拉犁的还需要两三个人，一个人根本拉不动。而有了牛耕之后，一个人就可以犁地了，个人和家庭独立生活成为了可能。
以上两者合到一起，对社会产生了重大影响：
现在的人，依靠个人和家庭就能独立生存了，而且比原来要活得更好。
因此，人们纷纷离开贵族，自己去开垦荒地独自生活去了。
诸子百家是对先秦时期各学术派别的总称。史书上记载的诸子百家实际上有上千家，但是流传较广影响较大的，最终留下来的不过几十家而已，最后就只有12家被发展成学派。诸子百家中流传最广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、***家、纵横家、兵家、医家。
说起诸子百家的治国思想，我们可以列几大名家来看一下。首先是儒家。儒家的思想包括仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。在治国的时候啊，儒家就强调遵守“礼制”，国君要实行仁政，也是强调民贵君轻。第二，道家。道家的思想主要为崇尚自然之道，所以道家的治国理念就为“无为”“小国寡民”。第三，墨家。墨家的思想为“兼相爱，交相利”，提倡兼爱、非攻、节用、尚贤、尚同，在很大程度上体现了民本的思想。第四，法家。顾名思义，以法治国，绝对不能手软。
以上简单提及了一下各大名家的治国的思想。其实从历史上来看，法家的思想其实是最实用的，但是呢，很多时候国家又不能把它摆到明面上，所以我们很多时候看到的可能是儒家的治国思想，就是要实行仁政，但每个朝代它都有刚需的一面，不然它是无法强大起来，尤其是对外的时候，必须强硬，对内自然更温和些。
到此，以上就是小编对于僭的意思-僭字五行属什么-僭字取名的寓意的问题就介绍到这了，希望介绍关于僭的意思-僭字五行属什么-僭字取名的寓意的2点解答对大家有用。