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媛嫔什么意思？
“瑗,大也璧也。”是古代有一种大孔的璧，是高贵和庄重的象征，给女孩取名也比较独特，寓意着高洁美丽、光彩出众。
父母们是希望女孩成为一个自强自立之人，因此用瑗字取名就寄托了这样美好的心愿。
同时瑗字五行属木，木主仁，对于孩子品格和气质形成都有很好的影响，是很大气高雅的取名用字。
你鉴赏过秦代(国)古玉吗？请附图说明？
谢邀回答：
秦代玉器不多见，归纳起来，至少有两个方面。
一是立国时间短，琢玉技术没有系统传承，风格没有形成。由于琢玉业是一门技术要求高、雕琢难度大的工艺，一些高水平的玉器常出于著名艺人之手，而琢玉高手不是短时间内能培养出来的，一些著名琢玉坊，常是子承父业，绝技世代相传，而且秘不外传。秦国由于立国时间只有短短15年，没有培养出一批琢玉大师，故没有形成自己风格的琢玉业。原来战国时期秦国或其他诸侯国的一些玉匠可能还在为秦代服务，秉承的可能还是原来的琢玉风格，我们要在古玉中分辨出他们的艺术风格，难度较大。
二是，珍宝玉器大量被掠夺。随着秦末农民起义和楚汉相争，刘邦与项羽都曾光顾咸阳城，大肆掠夺奇珍异宝。秦朝灭亡，东周秦国及秦朝大量玉宝器落入起义军首领或富豪手中，有的可能混迹于汉玉中，有的则不知所终。
众所周知，秦国在公元前221年一统六国建立了中国历史上大一统中央集权制的封建国家——秦朝。秦王赢政开天辟地成为中国历史首位皇帝，史称秦始皇。
秦朝存世时间很短，但在历史上留下独特深刻的印记。在玉文化上有着与六国截然不同的风格，“暴力秦”不仅指秦朝军队的所向披靡，也用来形容秦代玉器的特点。图一.二.三个人认为秦代神兽。前几天我写的汉代马踏飞燕一文，有读者称其马可怕，可能是因为马身上鲜红的朱砂浸极似战场撕杀后的血迹。那么面对这只神兽你的内心是否会颤栗，
毛骨悚然呢？我初见时确实感受到了它的凶。在春秋战国时流行的勾云纹不见其踪，代之以细而深刻的阴线，这种阴刻线又呈直角分布，构成神兽的毛发。在神兽的头部除耳和嘴可分辨，其它器官则是一种混沌状态，我想正是这种混沌状才是其凶根源。图八是一件玉佩，似环似瑗似璧，但又都不似，上面似箭鏃，似矛头又难下定论。可不可以把它理解成矛和盾的***体，理解成秦朝崇尚武力，充满暴力美学的国徽？总之对一件古玉不一定要得出统一准确的认知，而不断的探索研究才是玉文化最为亨受的过程。玉佩和神兽的纹饰都是直角阴刻线，这使人不能不联想到秦修长城。每一个直角纹象不象长城的箭垛。在商代常用锯齿形表现动物人物的脊椎，与秦代这种直角纹饰有异曲同工之妙，也可以得出这一艺术表现手法的传承。秦国时一方面要抵御游牧民族的侵扰，另一面还要实现一统六国的宏愿，修建万里长城是秦不二选择。对于今天的我们修建长城也是一件浩大无比的工程，更何况是两千多年前的秦代了。秦朝人为长城付出的血汗太多太多了。所以秦朝人崇尚长城.以长城为骄傲就变的可以理解了。
图四.五.六.七.九.是三件类似于玉跪人和古代艺人的形象。个人以为这是秦国时的玉雕，细眉细眼，脸型尖而长，略带瓦刀形与今天的陕西人依然神似，可见古人雕刻时紧紧抓住了西北人的特征。这三个人物形象似跪似坐，一手向前一手向后带有表演的性质。这是与其它六国玉跪人有较大的出入，很容易把它区分出来。今天写这篇文字深感吃力，自已把古玉读懂与用文字的方式告知读者其实是两回事。以上都是个人的理解，难免偏颇。读者选其是而弃其非，见仁见智得出属于自己的认识吧。
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