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娑摩读音是什么意思?
娑摩读音是suō mó,意思是指用手轻轻抚摸或用手抚摩。
娑[suō]汉字
单字,汉字五行:水 是否为常用字:否姓名学:非姓氏〔娑娑〕轻扬、松散的样子,如“修初服之娑娑兮,长余佩之参参( 婆”。sh卬 sh卬 )
《广韵》素何切《集韵》《韵会》《正韵》桑何切,𠀤音挱。《说文》舞也。《诗·𨻰风》子仲之子,婆娑其下。又躞蹀貌。《杜甫诗》方知不才者,生长漫婆娑。又衣扬貌。《张衡·思𤣥赋》修初服之婆娑。
西方的海神叫波塞冬,那东方的海神是谁?
这玩意还真是有意思,西方的海神不能说叫波塞冬,因为他也只是第三代希腊神话里的海神。
而希腊在地中海澡盆边上,哪见过什么大风大浪?
而且继承希腊神话的罗马也早就作古了,还有凯尔特,北欧这些神话体系都算不上西方主体的神话,最多是因为奥林匹斯星传和圣斗士星矢在中日韩比较有名。
正统的海神,只有一个禺䝞吧!
《山海经·大荒东经》:
东海之渚中,有神,人面鸟身,珥两黄蛇,践两黄蛇,名曰禺䝞。黄帝生禺䝞,禺䝞生禺京,禺京处北海,禺䝞处东海,是惟海神。
另外还有其他四方之神
《大荒北经》:有儋耳之国,任姓禺号子,食谷。北海之渚中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰禺强。
《大荒西经》:西海陼中,有神人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰弇兹。
《大荒南经》:南海渚中,有神,人面,珥两青蛇,践两赤蛇,曰不廷胡余。
中国有一个庞大海神体系。
水德星君主管天下水,四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺则是水德星君下属的四方大海主管。在《西游记》第五十一回中有这样一段话:众神报道:“齐天大圣孙悟空来了。”水德星君闻言,即将查点四海五湖、八河四渎、三江九派并各处龙王俱遣退,整冠束带,接出宫门,迎进宫内道:“昨日可韩司查勘小宫,恐有本部之神,思凡作怪,正在此点查江海河渎之神,尚未完也,”由此可见,水德星君位属“九曜”,级别高于四海龙王。
妈祖是不是呢?不是的!妈祖也管海事,但是其是一个地方神,为什么?看看神仙体系:三清,四御,五方五老,***,七极,八元,九曜……,观音属于五方五老之一的南方,妈祖的级别比观音低。也就是说妈祖的权利是观音赋予的,其权利不能超越观音管辖范围。在现实生活中的民间信仰也是如此,妈祖主要是南方人的海神。
中国的海神跟西方的海神不是一个系统。 中国的海神名叫"若″,也就是"北海若"。
波塞冬属于希腊神话体系。以宙斯为众神之主,下面有战神、海神、爱神、等一系列的神仙。
中国没有成套的神话体系,大家知道的海神就是四海的龙王。比如东海龙王敖广。
中国文学体系里面,提到过海神的名字。
中国的海神名叫"若″,也就是"北海若"。
庄子的《秋水》这篇文章当中记载了他的名字。
“女大十八变”的“十八”为何意?
都说“女大十八变”,那么“十八”是指“女孩子长到十八岁时会有变化”还是指“女孩子长大后会有十八个变化”呢?现实生活中,只要仔细观察,女孩越变越好看确实一点都不***,幼时的丑小鸭,只要临近成年,就会出落成楚楚动人的大姑娘。我认为,可以从五个方面来解答。
1、从美体学角度讲,女孩到了成熟的年龄,身材开始发生大的变化,该鼓的(胸部)鼓了,该收的(腰部)收了,该翘的(臀部)翘了,流线型的体形耀眼夺目,让人看上去熠熠生辉。
2、从美容学角度讲,女孩到了一定年龄血气开始升腾,整个面容变得油润光滑,色彩怡人,让人赏心悦目,百看不厌。
3、从心理学角度讲,女孩进入快速发育阶段后,强烈的爱美意识随之产生,刻意的打扮和向美的展现成为这个阶段的主题,比如逢人便笑脸相迎,说话和善友好,时时刻刻注意仪表和形象,这些举止都可以使其整体特征优美动人。
4、从教养角度讲,临近成年的女孩无论是家庭教养还是社会经验都日臻丰富和完善,众所周知,成熟本身就是一种美,人格魅力和社会阅历都可以使人倾倒和陶醉。
5、从专业知识角度讲,随着年龄的增长,女孩的书本知识和广普知识不断丰富,尤其是高中阶段以后,开始摄入大量领域的专业知识和触类旁通的综合技能,学者型、专家型以及各种门类的拔尖和领头形象,都会让人对她肃然起敬,并进而产生强烈的美感
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