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祥繁体字转换器？
祥繁体字：祥（xiang）
祥的拼音：xiáng
祥异体字： 𢒑 祥
祥的笔顺：丶フ丨丶丶ノ一一一丨
康熙字体：祥
康熙字典：
祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 6画
《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。
又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥，詳也。天欲降以禍福，先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》***自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也，里析曰：將有大祥。《註》祥，變異之氣。《疏》祥者，善惡之徵。中庸必有禎祥，吉祥也。必有***，凶祥也。則祥是善事，而析以災爲祥者，對文言耳。書序：亳有祥桑。五行傳：時有靑眚靑祥，白眚白祥之類，皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡，故杜云變異之氣。
又祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥，又期而大祥。《疏》大祥二十五月。
为什么中国古代的首都称为“京”？汉字“京”的本义是什么？
京（睛）是高的省形“”和小会意而成的字。高指示高台上的瞭望阁楼，古代观风景的地方；小表示瞭望的阁楼较小，用于储藏珍惜的宝贝、经书等。借“睛”声表示瞭望的阁楼就像人的眼珠，是建筑物的精华之处。引申国都，是政治、文化、经济的中心；也是精英荟萃，物宝天华之地；居京之人有一定的优越感，以居京自矜、自豪。
地隆起为丘，人为之绝高地为丘，丘之绝高大者为京。京非每个地方***可建，京都的山川河流、风物人文是顺天地自然之性造化而成。
我国古代都城都带有“京”字，如，北京，南京，西京（长安），东京（开封），盛京（沈阳），镐京（西周都城）等等。
为什么都以京为后缀呢？
因为古代汉语中，“京”本身有都城的含义，所以有京畿，京都，京华等词汇，都是围绕首都延伸出来的。
另外，京也是一个计数单位，十兆为京，试想，一国之都，无论人口，面积，还是经济等等肯定规模巨大，所以称京，另外，国都是皇帝所在的地方，为突出皇权的至高无上，就叫某某京了！
“京”字古时认为是绝高丘，绝高为之京。久而久之，“京”就慢慢就包含有了国都或首都的意思了。
在华夏大地，古人无论何事，都要讲究一个风水术数五行论。做为“京”，地有东西南北中，同样就必须有五方“京”来镇守四方。故此我们现在才有了“南京”、“西京”、“东京”、“北京”、“中京”的说法。
在《诗·大雅·公刘》记述道：乃觏于京。觏[gòu]的意思为：遇见、看见。时至今日，我国地名中只留存着两个“京”：北京与南京。那么像“东京”、“西京”、“中京”难着是在沧海桑田中消失掉了还是被敌国所覆灭了呢？
其实他们一直存在于这片大地上，只不过随着年代的更迭，变换了另外一个称谓而已。
“东京”古时北宋的首都，那幅恢弘的《清明上河图》就是描绘着当时东京的盛况。而现在他就位于“河南省开封”。
“西京”西汉都城长安被称为“西京”。一曲“天资蒙珍，宠明眸转珠晖，兰心惠质，出名门，无锡才女沈珍珠------望断西京留***回肠荡气。而古城“西京”此时他就位于“陕西省西安”。
“中京”历史上西晋灭亡以后，晋室残余南渡定都建康。将西晋故都唤为中京。此后，南朝宋武帝、宋文帝、宋明帝时也遵从晋制称将此地唤为中京。那这座中京此时就位于“河南省洛阳”。
此时的五京依然忠实地镇守着华夏大地，让他重新焕发出无限的热情与活力，在历史的舞台上闪耀着光芒。
"京"本义是人工筑起的高土堆。在甲骨文中的"京"字，其形状像筑起的高丘形，上为耸起的尖端。
京字在古代有国都的意思。见于史籍中最早指国都的是（诗曹风下泉）中:念彼京师。这指的是当时周的国都镐京。
京，查<辞源>有八种解释:一指高岗，绝高谓之京；二指大，八世之后，莫之与京；三指国都；四指圆形大仓；五指数目名，计量单位，个十百千万亿兆京，十兆为一京；六指地名，七指姓氏，八指民族名，京族。
京是象形字，像一个人工建筑起来的土堆，在土堆上有个瞭望塔，用以观敌情察民事。京，人所为绝高地，从高省，象高形，凡京之属皆从京。京的本义为人工堆积而成的高大土丘，是古代军手工事的一种。古代君王所在地的首都称为京，是统治的中心，用今天的话是政治经济军事文化等的中心。我国曾有镐京西京东京北京南京盛京等都作过国之都城。所从，给人的印象凡有京的地都是国都，如现在的北京，日本的东京。江苏的南京是民国之都，西京古时也是国都，古时东京今开封也是国都。
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