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夕加人是什么字？
夕加人是㐴，异体字攀，拼音为pān，意思同“攀”pān，指抓住东西向上爬。
拼音 pān
结构 左右
部首 人
部首笔画 2
笔顺 32354
五笔码 wqy
仓颉码 oni
郑码 NRS
历史上的今天，王安石病故，您了解这位历史人物吗？
最了解王安石一件事应该是王安石变法，其次是王安石与苏轼的“相爱相杀”，最后就是王安石的诗。
王安石是我国古代著名的改革家，为了扭转北宋积贫积弱的局势，在宋神宗的支持下，王安石于神宗熙宁年间开始变法。当时的北宋阶级矛盾尖锐，主要的问题是土地问题，“富者有弥望之田，贫者无立锥之地”，农民失去土地成为佃户;其次是民族矛盾贯穿北宋始终；最后是“三冗二积”。改革内容一一针对，涉及机构、税赋、军队、科举等方面。
最具争议的就是税赋改革中的青苗法：***向农民放贷，在夏秋两税，加息十分之一交还***。这一改革出发点很好，不至于让农民受地主盘剥，也具有现代意识。但在实施过程中，效果却不是预想的好。地方出现强制借贷，商人将瓦肆等***场所设置在***借贷的旁边，农民一出来便将借贷的钱财用于***。
王安石是改革派，苏轼是保守派。苏轼反对王安石变法，就成为了新党的政敌。苏轼参加科举，在考试中全面的说出了自己对新政的不满，其他考官欣赏苏轼，而王安石斥责苏轼之文。苏轼在之后的仕途中，也几番被王安石刁难。但是王安石不满苏轼只是因为他反对新政，在才学上王安石对苏轼是颇为欣赏的。历史上，有王安石“三难”苏学士，是两个人的文学较量。在苏轼遭遇“乌台诗案”后，王安石在江宁上书神宗为苏轼说情。感兴趣的朋友，可以去看林语堂先生的《苏东坡传》和易中天先生的《易中天中华史：王安石变法》两本结合，就可以发现王安石是苏轼命运中很重要的一个人。
最后的王安石的诗。王安石是“唐宋八大家”之一，刘熙评论其诗“学杜得其瘦硬”，诗句劲健。王安石也擅长说理和修辞，善于用典故。
最早接触王安石应该是《元日》，诗中描绘了春节的热闹情景，这是王安石希望通过新政来实现国富民强。就是这么一位“中国十一世纪伟大的改革家”在1086年5月21日孤独的在江宁病逝，北宋没有国富民强，屈服在金兵的铁骑之下走向灭亡，但王安石敢于变法求强的精神留在了历史长河之中。
历史上的今天，5月21日，王安石病故。这个话题让我想起了小学语文教材中王安石的诗。今天，教六年级语文的我，就正在教他的《泊船瓜洲》。那么，就来谈谈与这首诗有关的王安石吧。
王安石是唐宋八大家之一，字介甫，号半仙，临川（今江西抚州）人。他是宋代著名的政治家、改革家、文学家。他在宋神宗时期曾两度为相，推行新***法，但由于保守派的反对，收效不大，变法失败。晚年退居金陵，也就是今天的南京。他被封荆国公，人称“王荆公”。
《泊船瓜洲》这首诗，写于1075年。当时已经退休的王安石，接到宋神宗的旨令，再次让他当宰相。已经经历两次推行新政被罢相的他，对政治已心灰意冷。他几经推辞，都未获批准，在这样的情况下，只得上京就任。他乘船从京口到达瓜洲，这首诗就是书写他停泊在瓜洲时的心情。
“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”王安石还没离开家乡多远，家乡就在钟山，只在几重山之外，而他就开始思乡了，感慨明月何时才能再次照他还乡！
这首诗中，“春风又绿江南岸”一句特别脍炙人口。其中“绿”字的用法最为人称道，“绿”字写活了春风吹过的江南一片嫩绿，万物复苏、生机勃勃的景象。他炼这个字的故事广为人知，堪比贾岛的“推敲”。
小学语文书中的还选入了他的《梅花》《元日》两首诗，“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”诗句精炼典雅，富含哲理，都深受人们欢迎。
到了初中，孩子们还要学他的《登飞来峰》。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”也极具哲理性，与苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”有异曲同工之妙，常常被人当做“座右铭”。
这就是我，小语路人，一位小学语文老师了解的王安石。你眼中的王安石又是什么样的呢？
非常高兴回答这个问题。据《宋史-王安石传》，王安石，字介甫，抚州临川（今江西抚州）人，自幼随父赴任辗转南北，诸子百家之书无所不读。后来中进士任淮南节度判定厅公事，宋仁宗七年转任鄞县（今浙江宁波）知事，此后历任过通判、判官、知州等等。由于多年在地方任官的经历，使他更多地接触和了解社会，尤其是对社会日益加剧的贫富差距使他深感忧虑，因此王安石向仁宗上了一本万言书，指出了宋朝当时的时弊，主张对宋初以来的法度进行改革，以扭转宋朝积贫积弱的局面。但是王安石的改革主张却没有引起仁宗及当朝大臣的重视，万言书呈上后竟如石沉大海渺无音讯，为此王安石深感失望，便借母亲病故居丧金陵，在家乡收徒讲学，宣扬自己变法的思想和主张，这也为其后的变法培养了一批具有真才实学的人才。此时，王安石却引起了一个人的重视。此人即当时尚未即位的太子赵顼，他很赞赏王安石的万言书，很想和他作一次面对面的交谈，商议治国之道。后来，仁宗死，赵顼即位后，便立刻起用王安石，召为翰林学士兼侍讲，从此，年轻的宋帝赵顼便同王安石一道议论治国之道，王安石尽悉讲述了自己改弦更张的主张，深得赵顼赏识，要求他尽心尽意辅佐自己。此后，终于形成了宋帝赵顼熙宁年间的变法高朝。
王安石变法的目的便是富国强兵，为此通过朝庭陆续颁行了农田水利法、青苗法、均输法、免役法等一系列新法。军事方面主要有将兵法、保甲法、保马法、军器监等等，以提高兵将的素质和军队的战斗力。另外还对科举取士进行了必要的政革，颁行贡举新制，其间，又重置武学，新建律学，改建太医局，专门培养社***需的各种人才。
王安石及其改革派实行变法虽然一时间维护和加强了宋朝的统治，但这一“变法”同时也不可避免地触犯了一些大官僚、大地主、大商人的利益，因此立刻便遭到许多皇亲国戚、老臣旧僚等保守势力的强烈反对，甚至向宋帝赵顼施加压力，迫使废止新法。以翰林学士司马光为首的一批朝庭内外官员，也是极力诋毁改革派，使得变法与反变法的斗争变得愈加激烈。在此情形下，宋帝赵顼似乎也有些动摇。王安石看见赵顼对变法左右摇摆不定，很无奈，只好称病请求辞职，同时举荐韩绛为同中书门下平章事、吕惠卿为参知政事，但吕惠卿却未继续推行变法，唯恐王安石复相位从而威胁到自己的宰相地位，屡屡与韩绛争权，引起了朝野人士的极大不满，一时间人们又纷纷想起王安石的好处。于是，韩绛便向赵顼请求召王安石返朝，恢复宰相之职。赵顼***纳了韩绛建议，重新起用王安石为同中书门下平章事，继续推行变法。
王安石复相位后，重又恢复新法，期望尽快富国强兵，但此时变法已经变得更加困难重重，并且改革派内部也产生了分裂。吕惠卿本来是改革派较为积极一份子，此时却不再支持和协助王安石推行新法，反而寻机打击、诽谤。有一次，王安石病了，赵顼出于关心，便叫王安石安心养病，尽量少操持政事。然而吕惠卿却上奏称王安石屡屡称病不治事，什么事都推给别人，这样的臣下算称职吗？公开与王安石对抗叫板。改革派内部如此严重的分裂，自然也就削弱了自身的力量，变法已经变得很难继续推行下去。另外，此时的赵顼似乎也不再重视王安石，所以对于王安石的很多变法主张，也不再釆纳了。看见变法已无法推行，熙宁十年，王安石再次请求辞官，从此闲居。公元1086年，宋帝赵顼死，赵煦继位，以司马光为首的守旧派重新执掌朝权，废除了之前推行的所有新法，王安石闻讯后悲愤不已，不久，郁郁而逝。
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